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 학도청람
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“오얏꽃잎 나부끼는 학들의 나래”
사랑은 바람되어 전설되어 얼굴 어루만지고….
“삼학의 한을 누가 달래
줄 것인가. 물이 되어 흔적조차 찾을 길 없는 섬 삼학. 지금 삼학도는 어디 쯤 일까.
유달 선비를 연모하던 세 자매의 애틋한 사랑. 학이
되어 유달을 맴돌던 그 나래. 끝내 눈먼 섬이 된 비련의 이야기는 이제 누가 들려 줄 것인가.
억겁의 세월. 모진 강바람 거친 물살에도 한
점 흩어짐 없이 유달만을 바라보던 그 애절한 속살의 정절.
화석된 가슴 촉촉히 적셔주던 앞개 강바다 흘리던 불빛. 밤마다 목포 머슴아들을
불러내어 목포의 눈물을 노래하던 주모는 어디갔나.
삼학도 파도 깊이 스며들던 목포의 사랑 삼학도. 지금 삼학도는 어디쯤
일까.”
김종두 시인이 노래한 ‘삼학도’라는 시 만큼 현재의 삼학도를 잘 표현한 말도 드물 것이다. 그러나 숱한 시와 노래에 등장하는
삼학도는 이제 없다. 무수한 조선소의 연장소리, 공장연기가 넘실대는 사이에 쫑긋 솟아오른 조그마한 동산 같은 모습을 유지하고 있을 뿐. 더구나
삼학도 공원화 사업이 진행되면서 훼손되었던 곳에 다시 흙을 덧붙이고 나무를 심고 있어 산은 산이되 군데군데 빨간 맨살이 드러나 보여 망측스럽게
보이기마저 한다.
공원화 작업 한창
 따사로운 봄날 삼학도로 가는 길은 다소 실망스럽다. (구)남경자동차 운전학원과
한국제분을 앞 뒤로 품고 있는 산이 바로 삼학도이다. 동원예식장, 호성웨딩문화원, 갤러리웨딩문화원 등 예식장이 몰려 있는 거리에서 불과 200m
거리다.
지금은 삼학도의 거창한 전설도 체면을 구길 정도로 볼품없지만, 목포팔경 중 하나로 삼학도가 꼽혔던 소위
잘나갔던 시절이 있었다.
1950년대 단오(음력 5월 5일) 때에는 삼학도에서 빠지지 않고 씨름대회를 비롯한 축제가 열렸다. 최일환
시인은 “동명동 바닷가에서 낚시질하다가 조그마한 땜마를 노저어 타고 건너가서 씨름대회와 그네타기를 하며 축제를 벌였던 단옷날의 삼학도는 정말
기억에 생생하다”고 회상했다.
우리나라 전통 4대 명절 중 하나인 단오는 모내기를 끝내고 여름이 오기 직전에 풍년을 기원하던 공동체
의식을 다지는 축제였다. 단오비음이라 하여 여자들은 창포를 삶은 물로 머리를 감고 얼굴을 씻었다. 이날 꽂고 다니는 붉은 비녀는 청포뿌리를 깎아
만든 것이었다. 남자들은 액을 물리치기 위해 창포뿌리를 허리춤에 찼다. 아침이슬이 맺힌 약쑥은 효과가 좋다하여 아침부터 아낙네들의 손길이
분주했다. 쑥떡 약초떡 수리취떡 밀가루지짐 등이 구수한 냄새를 풍기며 입맛을 당겼다.
소망담은 돌탑 이색
늦봄 대
삼학도의 오솔길은 산딸기로 가득하다. 등산객은 갓바위나 유달산 보다 훨씬 적은 산이지만 나름대로 간이 시설 등 편의시설이 잘 갖춰져 있다. 오고
가는 사람들이 내던진 작은 돌들로 이뤄진 돌탑이 군데군데 여러 개이다. 오랜 세월이 묻어있는 듯 퇴색했으면서도 사람들의 손길이 느껴진다. 수
만개의 돌들은 제각각 어떤 소망을 간직하고 있을까.
정상에서 보면 바다건너 아산이 손에 잡힐 듯 아지랑이에 묻혀 곰실곰실 춤을 춘다.
일흥조선너머 방조제를 따라 왼쪽으로는 갓바위가 작게 보이고 오른쪽으로 유산기암 중 으뜸인 일등봉이 변함없이 자태를 자랑하고 있다.
아지랑이 필 때 맑은 기운이 느껴지는 봄날의 삼학도 풍경은 학도청람(鶴島晴嵐)으로, 단풍으로 붉게 물든 삼학도의 가을풍경은
삼학풍림(三鶴楓林)으로 불리웠다.
삼학도가 역사 속으로 사라진 것은 목포의 개발 정책과도 밀접한 관계가 있다. 해방 이후 도심이 점차
팽창해지면서 땅이 부족해지자 목포는 곳곳에서 갯벌을 매립하기 시작했다.
50년대 단오 땐 북적
 
1956년 삼학도 제방
축조 계획이 수립되었고 목포항을 부산 다음의 대항구로 개발하겠다는 정부방침에 따라 삼학도 축항 공사가 시작됐다.
1961년 대삼학도와
갓바위 사이를 방조제가 잇게 되었다. 그리고 1965년 세섬(대삼학, 중삼학, 소삼학도)사이의 매립공사가 실시되어 삼학도는 섬으로서의 형태를
잃었다.
목포인들이 애착을 가졌던 삼학도는 어느새 그리움과 한의 상징으로 자리잡게 된 것이다.
허형만 목포대 교수는 그의 시
‘삼학도’에서 다음과 같이 읊었다.
“하늘엔 별이라곤 하나도 없었다. 몇 마린지 셀 수 없는 수많은 학떼만이 오야꽃잎 휘날리듯 하얗게
하얗게 밤바다를 덮고 있었다.
야심경 잠못 이루는 원귀를 만났느냐 상사귀신이냐 이곳저곳 떠다니는 악귀를 만났느냐 몽달귀신이냐 꺼이꺼이 목이
매인 저 피울음 소리 듣는 자 그 누구이며 뒤틀리고 외틀리는 바다 저 몸부림 보는자 그 누구인가.
내일은 다도해 구름 걷우어 소나기라고
철철철 쏟아 주리야 쏟아내리는 빗물로 밤이면 밤마다 잠못 이루고 물 흐르는 피눈물 깨끗이 깨끗이 씻어주리야 삼학도 삼학도 삼학도 삼학도의
학아.”
삼학도가 부활하는 날, 그 옛날 단옷날 난장축제처럼 다시 한 번 사람들은 서로를 얼싸 안으리라.
/정태영기자
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